Entrant dans les profondeurs magnifiques de la Sainte Trinité, saint Augustin (354-430) va établir une pertinente correspondance entre la Trinité et les trois facultés de l’âme. Cette comparaison, il n’est pas négligeable de le noter, sera intégralement reprise par Jean-Baptiste Willermoz, qui en fera un élément majeurs de la doctrine Lire la suite…
« Vous avez encore appris, qu’il a été dit aux anciens : ‘‘Vous ne vous parjurerez point ; mais vous vous acquitterez envers le Seigneur des serments que vous aurez faits’’. Et moi je vous dis, ‘‘ne jurer en aucune sorte, ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu ; ni Lire la suite…
On ignore bien souvent – imaginant, à tort cependant, que la question des Anges ne concerne que la théurgie enseignée à ses émules par Martinès de Pasqually -, que Jean-Baptiste Willermoz se pencha lui aussi avec grande attention sur le sujet de la vie angélique. Il écrit ainsi, concernant l’origine Lire la suite…
Le Feu, l’Eau et la Terre sont, au Régime Rectifié, la manifestation ternaire de la « lumière dans l’Immensité Terrestre », selon Martinès de Pasqually [1]. Ils représentent un mode de manifestation du ternaire, car Dieu, en créant le monde, produisit des formes selon l’opération de génération de son essence trinitaire de Lire la suite…
Chaque pas dans le chemin de l’obéissance, ainsi que nous l’enseigne notre Ordre, mais aussi la Sainte religion chrétienne dont nous faisons profession, est accompagné de bénédictions réelles, parce que l’obéissance est le fruit de la foi, et que la foi nous associe avec le Grand Architecte de l’Univers, nous Lire la suite…
S’il faut attendre le début du XVIe siècle pour que l’on commence à employer couramment l’adjectif « sincère » afin de qualifier des personnes, d’abord en un sens métaphorique très proche de celui de « sincerus », signifiant qu’un homme avait une existence saine, pure, dépourvue de mensonge et d’hypocrisie, en réalité, si l’on Lire la suite…
Nous sommes en présence avec le Régime Écossais Rectifié, d’un vaste projet, projet de rétablissement de « l’unité chrétienne », projet également de combat contre l’indifférence en matière religieuse à un moment où la « libre pensée », le scientisme, prenaient une importance considérable dans les esprits, et où les ferments viciés d’une fausse Lire la suite…
Joseph de Maistre, membre fondateur de « La Sincérité », pressentait bien que les temps étaient proches où “ l’homme revêtu de son corps de gloire ”, sera enfin reçu au sein de “ l’Unité ”, réintégré dans sa véritable nature divine, dans sa première propriété, vertu et puissance spirituelle primitive, non-séparé de sa véritable origine. Lire la suite…
Lors du Convent des Gaules en 1778, fut édictée une loi qu’il est nécessaire de rappeler, et qui deviendra le « Principe » même du Régime Écossais Rectifié : c’est « l’Ordre », considéré comme base, transmission et fondement spirituel de nature initiatique, et non quelque structure obédientielle, ou pire encore des établissements sauvages autoproclamés de façon arbitraire, qui Lire la suite…
« MAGISTER AD EST, ET VOCAT TE » « Le Seigneur est là, et il t’appelle » (Jean XI, 28) Le Régime Rectifié, porteur et héritier d’une longue tradition, offre aux hommes, possédant une sincère noblesse de cœur mais cependant désorientés au sein de temps incrédules et corrompus, de Lire la suite…