Le symbolisme du ternaire et son lien avec le « double triangle »

Le Feu, l’Eau et la Terre sont, au Régime Rectifié, la manifestation ternaire de la « lumière dans l’Immensité Terrestre », selon Martinès de Pasqually [1]. Ils représentent un mode de manifestation du ternaire, car Dieu, en créant le monde, produisit des formes selon  l’opération de génération Lire la suite…

« La Sincérité » et sa signification spirituelle et mystique

S’il faut attendre le début du XVIe siècle pour que l’on commence à employer couramment l’adjectif « sincère » afin de qualifier des personnes, d’abord en un sens métaphorique très proche de celui de « sincerus », signifiant qu’un homme avait une existence saine, pure, dépourvue de mensonge et Lire la suite…

Le Régime rectifié se consacre à la « révélation de la Révélation »

Nous sommes en présence avec le Régime Écossais Rectifié, d’un vaste projet, projet de rétablissement de « l’unité chrétienne », projet également de combat contre l’indifférence en matière religieuse à un moment où la « libre pensée », le scientisme, prenaient une importance considérable dans les esprits, et où Lire la suite…

Les temps viendront où la tête du serpent sera écrasée et où la Jérusalem céleste descendra sur la terre

Joseph de Maistre, membre fondateur de « La Sincérité », pressentait bien que les temps étaient proches où “ l’homme revêtu de son corps de gloire ”, sera enfin reçu au sein de “ l’Unité ”, réintégré dans sa véritable nature divine, dans sa première propriété, vertu et puissance spirituelle primitive, Lire la suite…

Les Loges ne sont que des sociétés particulières subordonnées à « l’Ordre » qui leur donne l’existence

Lors du Convent des Gaules en 1778, fut édictée une loi qu’il est nécessaire de rappeler, et qui deviendra le « Principe » même du Régime Écossais Rectifié : c’est « l’Ordre », considéré comme base, transmission et fondement spirituel de nature initiatique, et non quelque structure obédientielle, ou pire encore des établissements sauvages Lire la suite…